Радуйтесь, братие,
находясь в лазарете, я был просвещен Господом относительно идеального построения лекции, сиречь не литургической нижЕ чисто библейской, но познавательной проповеди.

"...написано в сем священном мире, что с прочими тварями и гады Господа хвалят. Хвалить же Его как может тварь бессловесна? Разве только может болванеть фигурою и гадательным молчанием, как
помаванием, давать знать о Боге? Не иначе бо немые небеса поведают славу Божию, только молча".

Сии слова великого экклезиарха намерен я поместить над входом в свою келию, чтобы денно и нощно учиться у него слогу и глубине мысли. Автор же ее, ныне несомненно пребывающий в небесных селениях Господа, - fray Gregorio Sarten, неподражаемый мыслитель из Гардарики.

Current Mood: lethargic

А не вытрезвитель, гневно сказал Чущук.
Но не вводить же отдельную должность брата-вытрезвителя? Вот и пользуемся чем уж есть...

А по дороге мы, направляясь кто на работу, а кто на работу, везли педаль (да, да!) и занимались творчеством. Ради самоотдачи, а не шумихи, не успеха, ясно дело.

Чущук, а ты больше не помнишь? Вот про графа Раймона что-то было же...

        Он думал, перед ним лежит

Разгадка всех наук,

Протер глаза – а перед ним

Какой-то там чущук.

- Скажи, кто ты, и я скажу,

Кто твой ближайший друг.

 

Он думал, перед ним стоит

Какой-то там чущук,

Протер глаза- а перед ним

Совсем другой чущук.

- Вот это да, - воскликнул он,

- Кругом сплошной чущук!

Он думал, что несет в метро 
Поганую педаль,
Протер глаза – а перед ним 
На алтаре Грааль. 
ВОт так-то лучше, он вскричал 
И в обморок упаль. * 

Он думал, перед ним стоит

Знакомый мантикор,

Протер глаза – а перед ним

Сожжение сует.

Фигассебе, – воскликнул он, -

А рифму-то куда?

 

Он думал, перед ним лошак,

Закутанный в пальто,

Протер глаза – а перед ним

Типичное не то.

Когда умру, заплакал он,

Об этом вспомнит кто?

 

Он думал, перед ним стоит

Какой-то человек,

Открыл глаза – а перед ним

Совсем типичный грек.

 (О нет, спасибо, - он вскричал, -

Я не хочу в Бишкек!)*

 

Он думал, перед ним опять

Из Тулы самовар,

Протер глаза – а перед ним

Замученный катар.

На чем его хватил апоп-

Лексический удар.

 

Он думал, перед ним Чущук,

Засунутый в кашпо,

Протер глаза – а перед ним

Сам Эдгар Аллан По.

- Фигассебе! – воскликнул он, -

Я ничего не по…

 

Он думал, перед ним лежит

Великая стезя,

Открыл глаза – а перед ним

Табличка «срать нельзя».

Уж лучше б я, подумал он,

Не открывал глазя.

 

Он думал, перед ним лежат

Пять пачек корректур,

Открыл глаза – а перед ним

Сторонник диктатур.

- Уж лучше бы, - подумал он, -

Пять пачек корректур!

 

Он думал, что к нему пришла

Великая любовь,

Протер глаза – а перед ним

Протухшая морковь.

- Могло быть хуже, - он сказал

И вытер с пола кровь.

 

Он думал, перед ним стоит

Реальность как уж есть,

Протер глаза - а перед ним

Непопранная честь.

Не надо было, он вздохнул,

Грибов вовеки есть.

 

Он думал, перед ним стоит

Прекрасный эльф живьем,

Протер глаза – а перед ним

Опять сплошной облом.

Вот так в дороге мы с Чущом

Дурачились вдвоем.

 

*Ланселот!
*Греки всегда завозят НЕ ТУДА.

А помните ли вы, братие, что помимо того, что сегодня Торжество Всех Святых Божиих, сегодня еще и 

ПАМЯТЬ СВЯТОГО МАТУРИНА, ЕПИСКОПА 

покровителя шутов и дураков? 
Св. Матурин, он же Мателин - епископ 4 века, такожде врач, лечил от дури дочку императора. Мателинами в средневековье именовали и дураков как таковых в честь их св. покровителя.

Оремус эт бибамус, братие! Главное не перепутать порядок и иерархию ценностей.
И молитесь о нашей дорожке на Зилант, потому что там какое-то матуринство с автобусами и вообще фиг-те что... и ночь не спали почти... И в церковь с утра... А теперь кто на работе, кто на репе, кто бездельничает (однако бодрствуя), но все мы равно невменяемы, что не добавляет нам пунктуальности и разума.

Так вот, братие... Перед первым из трех планируемых отъездов исполняю в очередной раз свой долг.

Лекция о благодарности Господу. Со ссылками на авторитеты, без которых вообще затеваться лекцию читать - дело дурацкое.
Эпиграф: «Когда бы вверх могла поднять ты рыло…»

Братие, доверяйте (блин же наконец) Господу! Вот и апостол Павел говорит!

Например, один уродец очень мало склонен был доверять Господу. Господь ему и то, и это; ни одной серьезной молитвы без ответа не оставил, из таких дыр вытаскивал, что по сравнению с ними впадина на дне Мертвого моря – Фудзияма. А тому все мало. И вот однажды сломался у урода, что бы вы думали – компьютер. Было дело глухой ночью на окраине земли, и завтра непременно работу вынь да положь представить мытарям и фарисеям, а компьютера  - нет, совсем сломался. Урод его и пальцами тыкал, и включал-выключал в силу слабых сил своих, и плакал горько. Наконец додумался – помолиться. Встал урод на колени, говорит: Господи! А почини, а? И чтобы я когда-нибудь еще усомнился в Твоем милосердии!
Что бы вы думали, ну конечно же, тут и включилось все и заработало как миленькое. Поспорим-ка теперь, братие, сдержал ли урод свое обещание?
Кто подумал, что и в самом деле сдержал – кладите свои монеты и купюры в копилку для бедных. По крайней мере половину купюр и монет, потому что наполовину он его… почти сдержал… пытается…

Братие, доверяйте (тудыть растудыть!) Господу! Вот и святой Доминик говорит!

Некий болван получил ужасное послание от другого болвана. Мол, потерял второй болван очень-очень важную бумагу, такую важную, что без нее… в общем, очень плохо без нее ему будет. Попросил помочь. Первый болван, злющий, но к спасению всегда готовый, неминуемо начал помогать. Письма писать по всей Европе, будоражить окрестности. Успел он перебудоражить только пол-Европы, как тут по милости Божией позвонил третий болван, прося первого о молитве. Первый болван немедленно вспомнил, что умеет молиться, и начал… святому Антонию, конечно же, своему покровителю, которому везет на болванов. Заодно и за второго болвана, коль скоро вспомнил несчастный болван, что умеет делать такое важное дело.
Обнаружена была данная бумага через примерно четверть часа, причем обнаружена, ясное дело, там, где уже двадцать раз искали.
Пол-Европы могут вздохнуть спокойно. Недельные поиски и просьбы Быстро-спасти-сделать-что-нибудь были услышаны в более высокой инстанции.

Братие, доверяйте, так вас и разэдак, Господу! Вот и Томас Мертон говорит!

Один идиот однажды потерял глухой ночью в темном незнакомом иностранном городе сокровище. Особенно ужасна была потеря тем, что сокровище-то было не его собственное, а данное на время Неким Дорогим Скрупулезным Человеком, Перед-которым-очень-стыдно; также красоты ситуации добавлял тот аспект, что идиот не был уверен, что потерял его именно в городе, а не в одном из многочисленных автомобилей, в которых стопом по идиотизму своему идиот и приехал в темный незнакомый город.
Ну тут уж даже такому идиоту хватило ума понять, что единственный осмысленный образ действия – это молиться. Тому же святому Антонию, коли тому выпало быть его покровителем.
Вы поверьте, братие – в незнакомом городе, в самой темной парковой его части, ночью без фонарика, лишь с малою церковной свечкою, без понятия, как и что делать, силою Божией возможно найти потерянный цифровой фотоаппарат.

Доверяйте, братие, бестолочь Господня, Господу! Вот и Жерар де Фрашет говорит!

В завершение лекции о силе молитвы и о том, что причиной нашей периодической молитвенной неуслышанности… (Сколь затянулось сие предложение! Прерву же я его краткою молитвой: славен будь, Господи наш, вовеки веков! Аминь.) Причиною же столь горестного положения вещей может быть одно из двух: либо ты, брат, просишь того, что вредит твоему спасению, либо ты просто не умеешь просить и четко формулировать, недостает тебе ни веры, ни доверия Господу и самому же себе, опять же Павел раньше и лучше меня сказал! Так вот, в завершение сей лекции расскажу особенно страшный и преужасный exemplum. Некий …кретин… очень желал вступить в самый лучший на свете Орден. Но считал, что никогда этого не будет ему даровано, потому что были у кретина настоящие, реальные такие препятствия из области канонического права и общемирового искажения. Молился не по-кретински три года. Вступил наконец в свой дорогой и обожаемый Орден. И что бы вы думали? Доволен он? Спокоен? Он, который просил «хотя бы с краешку», оказавшись с этого самого краешку, теперь плачет, топает ногами и молится о том, чтобы пустили «в серединку». И не в том грех: всякий хочет, куда светлее, возьмем для примера бабочку-бражника, а оказавшись в десяти шагах от алтаря, любой центростремительно настроенный организм желает оказаться в девяти шагах, в восьми и так далее. Грех в другом: кретин порою сомневается, что все будет хорошо.
А порою вместо того, чтобы молиться, распускает сопли. 
Человек подобен пасти отверстой: сколь ни положишь, все мало. Но беда даже не в том, что мало. А в том, что настоящая молитва - это всегда крик вопиющего в пустыне, а не стеснительное кокетничанье с Богом, который кокетства не выносит, ибо нет в Нем никакой лжи.

Его пример другим наука! Доверяйте, братие, Господу! Вот Он и Сам говорит! (Лк 7:7; Мф 11:10.)

Не буду я вам называть имен упомянутых кретина, идиота, болвана и уродца. Скажу лишь, и да послужит сия загадка вам в тренировку мозга – важного органа для молитвы! ,– что они все из одного монастыря, но не братья; носят одну фамилию, но опять-таки не братья. Сидят на одном стуле, и им отнюдь не тесно.

Господь же, все это так дивно устроивший, да будет благословен и прославлен вовеки – Отец, Сын и Дух святой, радость и надежда наша, аминь.

Post Scriptum: 
Все это правда. 
Veritas Sacrata.

Во здравие телесное и духовное братьям и сестрам во святом Матурине!

О вреде и недопустимости бяки при поисках Грааля в частности и Царствия Божия в целом.

"Все мне позволительно, но не все полезно" (св. Ап. Павел).

Раз скажу, и сто, и тыщу,
Поклянусь дурацким лбом:
Под грибом Грааль не ищут,
Нет Грааля под грибом!

Исходя из предпосылки,
Возвещу по всей земле:
Не найти Грааль в бутылке,
Даже в лучшем "Ред лейбле".

В травяные чудо-дали
Не ходите, братиё:
Вам трава не даст ГРааля,
Нет Грааля у нее!

Коль собрался в путь граальный,
Не накачивайся в дым
Всякой бякой перорально
Или способом иным.

И совсем ее не трогай,
Брезгуй даже в руки брать:
Оскорбляет бяка Бога
И Его святую Мать.

Он, конечно, Утешитель,
Он почистит и простит,
Но ведь ты - Его обитель,
А не склад под всякий шит!

Так себе не делай хуже,
Неча храм-то осквернять: 
Рот тебе еще послужит,
Чтоб Святых Даров принять.

В годы счастья, в дни печали
Помни, брат, завет простой:
Если ищешь ты Грааля,
ВСЯКУ БЯКУ НИЗАЧТО!!!!!


Аминь.